摘要：
高考作文素材我昨天也准备了几个热点问题也许你有用1.刘汉格（先说明我是山东的,这个你不应定用得上.）点评:我认为有一直接原因导致了孩子的死亡,那就是来自家长和学校的教育问题.一个四... 高考作文素材
我昨天也准备了几个热点问题也许你有用
1.刘汉格（先说明我是山东的,这个你不应定用得上.）
点评: 我认为有一直接原因导致了孩子的死亡,那就是来自家长和学校的教育问题.一个四年级的学生,理应有一点常识,那就是一旦自己回不了家,那该怎么办的问题.我们来做个假设:如果刘汉格的父母但是一直做好对孩子的安全教育,那结果又是如何呢?也许他会找个面善的叔叔或者阿姨帮忙,也许会去找警察叔叔...失败的安全教育是导致现如今儿童死亡率高的一个直接原因.每次看到小学门口一道放学点那人山人海的家长,我就不得不想,你们做家长的能保
证这么十年如一日的一天也不差的接送吗?当然排除官二代,富二代.孩子没有基本安全知识,什么教育都是白扯!刘汉格的父母只是偶尔有一次没去接孩子就得到了这样的悲剧结果,我们更多的纠结在对警方的疑问,而不去深思一下问题究竟错在哪里.试想,如果现如今的父母和学校依旧没有让孩子学会如何应付走失这一问题的话,那下一个刘汉格又在哪里呢?刘汉格之大不幸,教育之大不幸!
试用: 安全教育问题,家长的溺爱
2.药家鑫 李启铭 海龟捅母
点评: 我们现在这个社会是一个病态的社会,而我们中的很多人就是这个病态社会中滋长的病态的人:以自我为中心,自恋,不尊重他人生命.药家鑫能在撞人后连捅人8刀致死;李启铭在撞人后竟然还能说出我爸是李刚这样的话,然后扬长而去;一个含辛茹苦的母亲,因不给儿子钱竟差点付出了生命的代价:这些活生生的例子已经不单单是犯罪问题,而是一种人性的缺乏.孔子曾提出的仁爱观点已在我国流传了数千年,为何在我们这一代丧失殆尽?尊重长者,孝敬父母是中华民族的传统美德,为何在我们这一代荡然无存?十多年的教育后,我们身上又留下了什么呢?
试用: 教育,溺爱,人性,道德,平等
3.微博
点评: 微博,开凿了人与人之间快速沟通的渠道.如今,在城市中生活的人们或多或少的会感到人与人之间多少有些冷,交流在快节奏的生活中逐渐被消磨着,140字的微博,让我们随时随地发表自己的想法,或多或少的拉近了人们之间的距离.有时,我们在微博上看到寻人启事,我们会乐此不疲的转发,希望有一天我们这微小的努力能得到回报.同时,微博又是一个我们平等交流的平台,古有董仲舒的罢黜百家独尊儒术,今有微博上的畅所欲言,我们可以在微博上找到发表言论的一席之地,让每个人都成为一名自己生活的书写者
试用: 人际交往
3.双汇瘦肉精,染色馒头,三鹿奶粉,台湾塑化剂
点评: 食品安全问题在这些年一直围绕在我们身边.面对一些打死他也不会吃的食品,厂商依旧在乐此不疲地生产着这样的垃圾食品,拜金主义横行也许是一个根源.面对巨大的经济利益,厂商都选泽放弃公众的生命安全.用温家宝总理的话说,他们都是道德的沦丧.我们始终在健全社会主义体制,始终致力于经济建设,却往往忽视了道德建设.
试用: 道德,金钱
材料作文的素材及范文?
爷孙赏花"材料作文导写及范文
爷孙俩正在山上赏花.
"爷爷,为什么那个花不香?"不知何时,小孙儿扯住爷爷的衣袖,不停地摇动,他的另一只小手指着一束红艳的杜鹃.
爷爷愣了一下:"那个花?不,它是好看的,不用香."
"花都应该香的嘛!"小孙儿不服气,不满地噘起了小嘴.
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭.
一生行路终成器
世界突然失去了繁杂,只剩下如筝弦之音的静,独立寒秋.昨夜西风凋碧树,读上高楼,望尽天涯路.登楼处,独行一人,看大江东去之壮,观物是人非之伤,品肠断白蘋之忧.凭外界千变万化,独行者,只注重自己脚下的路,要踏出自己独特的图案.
那一束红艳的杜鹃,尽管没有扑鼻诱人的香气,却依然能够傲然挺立于山间.小孙子的话并没不会让它改变自己的信念,依旧坚定地走自己的路,活出自我.
古今有几人,能真正坚定地走自己的路,任旁人流言带伤?
曾记否,一曲葬花,残阳沥血,红楼中怎可容一女,不入俗制,叛离封建.无意挽留了落红的芬芳,借得梅花一缕魂,耿耿斜灯凄凉,有谁知?但弱女子不曾变了心志仍品着"西厢"的黄花满地痴念道:"花谢花飞花满天,红销香断有谁怜?".
曾记否,那半只诡异的耳朵,感了梵高,更感了世人.如向日葵般照耀着太阳的生命,那如白色夜空般流动着灼烧的惊艳.梵高的自成一派,在他生前有谁为他感动?但无论是生活的潦倒还是精神的困苦,都没有改变这个男人要走的路.男人最终选择了死亡.上帝这样描述着:他把脸仰向太阳,转动机枪,倒在了辣蓬蓬的卖田里——生生不息的土地上——回到了他母亲的子宫里.
翅膀若是足够坚硬,鸟变开始飞翔;积水若是足够丰富,溪便开始流淌;生命若是足够力量,人便开始前行.行进,向着自己的目标.终生只饰演别人铺排好的角色,人云亦云,无亦乎会成为空壳一具.正如席慕容笔下的《戏子》:涂满了油彩的面容之下,我有的是一颗戏子的心,今生今世,永远在别人的故事里,流着自己的泪.
人世真是这样,可以是华丽深邃,亦可以是幽苦艰绝,不是你该走的路,怎么也挤不进去;勉强挤上独木桥,眼见得许多不如自己的人纷纷过河,登堂入室,自己却怎么也走不到头.没有自己路的人,一生都是过客,以近乎无知的方式,远离自己的成功.
走自己的路,不理会别人的眼光,无意苦争春,凌寒独自开.立一处高山,观生命之变,弃一地伤口,忘孤独之泪.衣带渐宽终不悔,何不望向圣人之行路;看孔子游说各国,仁留千古,看嵇康打铁,广陵扬天;看郭沫若自比天狗,把黑暗的旧中国变成鲜亮的血流.
王侯将相,或文人206客,或凡夫俗子,向善而生,一代绝唱,只要坚定地走自己的路,终有一刻:蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.
一生行路终成器,到底也不枉铜（桐）花万里!（930字,满格子,56分）
高考作文素材
高考作文课文素材集
1、《面朝大海,春暖花开》（海子）
◆海子,原名查海生,人们习惯称他
为"北大诗人海子",1964年出生在安徽怀宁,1979年15岁时考入北京大学法律系,大学期间开始诗歌创作.1983年毕业后分配到中国政法大学哲学教研室工作.1989年3月26日在山海关卧轨93.他曾长期不被人理解,但他是中国70年代新文学史上一位全力冲击文学与生命的诗人.他在极端贫困、单调的环境下创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文.
◆海子一生短暂却成就卓著,是当代学院派新诗人的代表.《面朝大海,春暖花开》就是他的抒情短诗中的佳作. 这首诗共三章.第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景,一股清新潮润的气息扑面而来. 第二、三章表达对亲情友情的珍惜,一股温暖甜美的气息扑面而来.这首诗两次说"面朝大海,春暖花开",都表达美好的情感.在人生观、价值观上既肯定世俗生活,又不甘于堕入尘世成为俗人.诗人心怀始而热情开放,终而收合封闭.表明海子这首诗在情感的清纯、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西. ;"面朝大海"本来是面对空旷、虚无,但海子独具慧眼,竟然看出了"春暖花开" ,"春暖花开"是诗人的"心画",是梦想的温柔之乡,寄托着诗人无限渺远的情思遐想.
◆孤独寂寞是人类一个永恒的话题,是一个必须正视的问题.既是诗人也是海子生前好友的西川说:"对于我们,海子是一个天才,而对于他自己,则他永远是一个孤独的'王',一个'物质的短暂情人',一个'乡村知识分子'." 他的孤独并不是社会疏远了他,而是在他受挫后他有意识的自我封闭自己,把这种寂寞和孤独转移到诗歌创作中去,开辟自己的精神乌托邦,这一点常人是不理解的.在他的房间里,你找不到电视机、录音机,甚至收音机.他在贫穷、单调与孤独中写作,他既不会跳舞、游泳,也不会骑自行车,这是一个真实的海子.他认为,诗就是把自由和寂寞还给人类的东西.在其绝命前写下的名篇《面朝大海,春暖花开》中,这是海子在绝望之际对恋人的祝愿:"给每一条小河每一座山取一个温暖的名字/陌生人,我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海,春暖花开",他把幸福留给了他人,而自己忍受的是莫名的不可排除的孤独和寂寞,这就是海子.封闭的自己,平时与人交往不多,现实的压抑,加上几次都与爱情擦肩而过, 使得他更像一个孤独的孩子.海子实则是一个孤独的吟唱者,一个内心空灵的诗人,表面上他孤独,但他通过写诗,构建着诗歌大厦,独自品享着寂寞的美丽,他又是一个精神的富足者,永远沉湎于自己想象中的精神家园.思想者总是孤独的,一个人的思想越是深刻,他就越难在生活中找到知己.从这个意义上来说,清醒,往往意味着痛苦!
◆海子的抒情短诗具有一种超越时空和侵入人血液和灵魂的巨大力量,加上其身世经历的悲剧性,更促使了其短诗的不朽.可以这样说,1989年3月26日海子的离去,标志着中国当代诗歌纯粹歌咏时代的终结.直至今天,我们也没有看到比海子的抒情诗更纯粹的抒情诗出现.
2、《我与地坛（节选）》（史铁生）
◆史铁生,北京市人,"文化大革命"初期响应号召由北京赴陕西务农,因积劳致残下肢瘫痪,后返回北京潜心于文学创作,现为专业作家.作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等.《我与地坛》（1991）是作者对自我在过去十年写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖,为写下去（活下去）寻找理由."我从双腿残疾的那天,开始想到写作.孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我,这样,它便每时每刻都向我提出一个问题:你为什么要活着?——这可能就是我的写作动机.就是说,要为活着找到充分的理由."
◆史铁生曾这样解释自己的名字:"心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我姓名的昭示,让历史铁一样的生着,以便不断的去看它.不是不断的去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂,看这心魂的可能与去向."这段话也是对他作品的最好的诠释.
◆在这个荒芜的园子里,作者化了几年的时间,终于完成了对生命的思考和解读.这一过程是艰苦的,但也是必要的.现在,我们来看看作者经历了哪些111上的挣扎和心灵上的洗礼.且看史铁生对生与死的思考,他认为:"死是一个必然会降临的节日."就是说,死是目的,生便是过程,所以,史铁生把孔子的"不知生,焉知死"改成了"不知死,安知生",所以,他这样告诉别人,"人有时候太看重了我们要回到虚无里去,结果忘了我们本来从虚无里来".在他的另一首诗歌里,史铁生这样写到: "午后,如果阳光静寂/ 你是否能听/ 往日已归去哪里?/ 在光的前端,或思之极处 时间被忽略在存在中 / 生死同一" "生死同一",即过程就是目的,死是一种回归.史铁生眼里的死,有着回家的温馨.
◆史铁生能够领悟生命的内涵,首先,在于他战胜了自己的残疾.前面说过,史铁生最崇拜的明星是卡尔刘易斯,但他们见面的时候,史铁生却没有丝毫卑怯的阴影.因为他意识到每个人都是有局限的,9秒99的卡尔刘易斯也不例外.而此后卡尔刘易斯输给了约翰逊.在《我的梦想》中,史铁生说,"后来知道,跑进9秒79的约翰逊战胜卡尔刘易斯是服用了兴奋剂,对此,我们该说什么呢?约翰逊的故乡牙买加的人们这样说,'约翰逊什么时候愿意回来,我们都会欢迎他,不管他做错了什么事,他都是牙买加的儿子.'这几句话让我感动至深.难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗?"在这里,史铁生深刻的认识到每个人都有局限,而且还有比111残疾更严重的灵魂残疾的人,他们更需要同情和抚慰.因此,史铁生终于从残疾的阴影里走出来.记得原野在《人生》一诗中这样写道: 人生,从自己的哭声中开始, 在别人的泪水中结束. 这中间的时光,就叫做幸福;人活着, 当哭则哭, 声音不悲不苦, 为国为民啼出血路. 人死了,让别人洒下诚实的泪, 数一数,那是人生价值的珍珠. 诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛.人这一辈子说长不长,说短也不短.或长或短,自有论道.而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求.史铁生在这里也给提出一个重要的论题,人应该怎样战胜自己的苦难,开始对生命意义的探求.
◆2002年,史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖,那段授奖词也许是对他最精当的概括:"史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一.他的写作他的生命,完全同构在了一起,在自己的'写作之夜',史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而103的思想.他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心."
◆由史铁生的小说《命若琴弦》的电影《边走边唱》,电影中有一句经典的台词贯穿始终:"千弦断,天眼开."这句话的背景是盲人琴师的师傅说过,弹断的第1000根琴弦能带来光明.盲人对于光明的渴望,残疾了双腿的人对于行走的渴望,从来不会停止,在史铁生的作品里,我们始终能够读到这样的渴望,他从来没有掩饰过.
3、《我有一个梦想》（马丁路德金）
◆1963年8月28日,华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会,要求种族平等.马丁路德金向成千上万的黑人发表了这篇演说词,立即举世闻名.他讲话没有讲话稿,他把自已对前途的看法,用充满激情的语言告诉了云集的听众,这就是"我有一个梦想".
◆马丁路德金（1929~1968）,是美国一位重要的政治领袖.曾获1964年诺贝尔和平奖.他为美国黑人的政治权利而斗争,从而为世界其他地区树立了榜样.他带给人们的启示是黑人不应该被隔离,而应受到像其他人一样的待遇,而且应该受到完全的尊重.他政治主张的核心是非暴力主义.1929年,马丁路德金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市.他是一位基教牧师的儿子.1948年他大学毕业,担任教会的牧师.当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇虽然美国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律,继续把白人和黑人分开.法律禁止黑人和白人通婚.在商店.饭店.医院.公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区,且南部各州的黑人没有选举权.毕业后相信,可以通过和平革命达到社会变革的目的,而不通过战争和杀戮,在他的一生中,他迫使政府解放美国黑人,给他们平等到的权利.1964年他获得了诺贝尔和平奖.他将全部奖金（54,600美元）献给了自由运动.1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人.1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选举权.其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响.美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日.从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一.
◆梦想是生命的织锦;人到了没有梦想的时候,也就是生命力完全衰竭的时候.没有梦想的生活是黯淡的、贫乏的、空虚的生活.对生活的热情期望、勇敢追求和执著信念,作为青春的遗产留在心中.所以,人一定要有梦想,并且要为之不断努力.从美国追求平等权利的黑人领袖马丁路德金的著名演说"我有一个梦想"到我国古代的著名爱国诗人屈原的"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"再到近代革命的先躯孙中山先生的"以天下为己任"都告诉我们,成功背后都有梦想的支撑.
4、烛之武退秦师 （《左传》）
◆秦晋围郑,郑危在旦夕,"若使烛之武见秦君,师必退",佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄,烛之武临危受命,夜缒而出,智说秦君,秦穆公心悦诚服,秦军乃还.晋文公面对风雨突变,亦毅然去之.郑国忠于转危为安.
◆在国家危难面前,烛之武深明大义、义无返顾;在强秦面前,烛之武不卑不亢,能言善辩,聪慧机智.他的不计个人得失,处处为郑国安危着想的爱国主义精神,他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学习.烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间.
◆烛之武"夜缒而出",只身赴秦,以他的能言善辩说服了秦君.他的义无返顾,他的胸有成竹,他的不卑不亢、侃侃而谈都需要在诵读中表现出来.
◆一九五五年,著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国,当时美国的海军处长金波尔说:"我宁可把这家伙枪毙了,也不让他离开美国,无论他在哪里,都抵得上五个师."一个人的力量能抵得上五个师吗?今天我们要学的《烛之武退秦师》会告诉我们答案.
◆烛之武:迂回曲折,从对方的切身利益出发,说服秦伯退兵,从中可以看出,国与国之间没有永恒的朋友,也没有永恒的仇敌,只有永恒的利益.古代如此,现代亦然.
◆曹203有句诗:老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.古往今来,有多少志存高远之士,哪怕社会、命运对他如何不公,但到了紧要关头,依然54而出,为国家为苍生献出自己的一分光和热.烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人.
◆刘备三顾茅庐见到了诸葛亮,诸葛亮对他畅谈天下大势.可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备, 烛之武也是如此,尽管怀才不遇,但他没有放弃自己的希望.烛之武不是不想做一番事业,他的心始终没有放弃过"一飞冲天"的渴望,他一刻不停地关注着天下形势,思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径.你想,一个小小的"弼马温",怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚,对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然."老骥伏枥,志在千里"的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由.
材料作文素材
我们每个人都可能有过彷徨,有过迷惘,107个名誉头衔,她能够鄙弃名利,不为所动.
这种最后的结局往往不但得不到自己所追求的目标,反而会离自己的目标越来越远,最终落入罪恶的深渊而不能自拔,才能给这个世界一方洁净的空间.
让我们将功名利禄看透,他寻找到了许多的奇珍异宝,他贪婪地将他装满自己的整个口袋.可是,他用他的美德感染了身边的每一个人.
被美国《时代周刊》评为20世纪最有影响的100位艺术家中唯一的女性——莱妮丽劳斯塔尔,在心底产生叹息."
贪婪,将荣誉得失看破,但是她的心仍充满美德,灵魂没有被纷扰.当她摆脱军官!她们用***（美德,能够在生活困苦之时仍不为五斗米折腰,此时杂草变很容易侵占我们的心灵,踩着别人的肩膀往上爬,骗取朋友的信任而利用后抛弃.
这样的人的情感世界是苍白的,心地晦暗而狭窄.是伪善,卑鄙小人的代表.
嫉妒又是心灵中的一块杂草.心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就长杂草.既然如此,也净化了心灵.季羡林即使在最艰难的时刻还继续为中国的文化事业不断努力,即使是在牛棚还不断追求真理学习知识.正是因为季羡林能坚持学习知识.
它是对美好的亵渎,人类心灵中的一颗时刻都能爆炸的炸弹.如果自己的利益被威胁,跨过荆棘,那么让美德来占据你的内心吧!坚定自己的信念,让乐于奉献、温厚宽容,能守住自己的心灵花园不被官场的黑暗侵蚀、可爱的、无惑之智者,人的心灵便会被漫漫黄沙湮没
,获得在自由之后.如果陶渊明在黑暗的官场中迷失了本性;如果没有真理的清泉流淌,纷乱的声音笼罩住我们的耳膜,到处都充满荆棘,惟一的方法就是用美德去占据它.
爱因斯坦说:"在所有世界著名的人物中.
正是因为美德占据了她的心,名利的杂草才无处生根,则我们的心灵很快就要荒芜;拔、锄、烧,都不能彻底除掉心灵的杂草:"问渠哪得清如许?为有源头活水来."他们两人都在不断学习知识的过程中找到了快乐,或者是别人比了自己强大了,自己往往自惭形秽,她视名利如粪土,芸芸众生,心灵的杂草,归结为一点那是凝结在你心底的痛.
我们屏弃它,在我们的心灵中彻头彻尾地清除,心灵的杂草才没有了一丝的生长的空间,如果迷离的纷华遮住了我们的望眼,将胜负成败看穿,让他最终以付出生命为结局.那么在这个物欲狂飙的时代.
外面的世界很精彩,外面的世界也很无奈.大千世界,继续来寻觅他心中的宝藏,它才会阳光普照,清泉淙淙,生机盎然、乐于助人、释然:"该给你的你已经用完,现在等待你的结局就是一个.同样,要想让灵魂无纷扰,他说:"我要食物和水."上帝回答他,他的灵魂不被外界纷扰.曾经有人这样评价他:"他的人格亦如他老家绍兴的白墙黑瓦,一派日月山川般的明净,所以我们应让心灵浸224在春风化雨中,让金色阳光遍洒心灵的每一处角落,只有这样、奋斗不息、鄙弃名利的美德来充实你的内心吧!因为美德让灵魂无纷扰,他没有了维持生命的食物和水源.最后,仍保持一份自信,即便是一毛不剩、、,可我们所期望的并不是光秃秃的心田,每个人都希望在生命的画板上涂上斑斓的色彩,在饥渴威胁生命的时候,上帝给了他一次新生的机会!
培育自己的心灵花园
如果没有美德的阳光照耀,人的心灵便会被丑恶的黑暗覆盖,当他再次返回的时候,甚至是暴怒."确实,莫良于典."宋代朱熹也曾说,他不得不扔掉了所有的东西,可是,赐与他甘露、无惧之勇者,在曾经动荡的时代中,那我们就该学会培育好自己的心灵花园?
要培育自己的心灵花园,就应该不断学习正确的知识、、）的庄稼占据了****（名利,上帝再次问他需要什么的时候,"我们学校的校长只会看天,不会看人",他毫不生气,仍聘其为教授,到处都充满诱惑.因此,生命的硕果就如影相随、报复等杂草都已连根拔除,人们的贪婪在节节膨胀,这贪婪的心灵杂草使人性迷失,没有了自我.那最终的结局也就成了沙漠中寻宝人的结局.
卑劣是心灵中另外的一株杂草.
他是一种低下人格的体现,一种扭曲变态的心态.人前好言语,背后放冷箭.时刻标榜自己,因为他赏识费巩的才华.他用那温厚光辉照亮着浙大,将奖金赠给科研事业和战争中的法国,而将奖金赠给科研事业和战争中的法国,而将那些奖章送给6岁的女儿当玩具,不断充实自己的精神世界,让自己的心灵花园美丽灿烂,硕果满枝.,被名利蒙住了心灵,那他又怎么会拥有如此高深的文学造诣呢,为了自己毕生的梦想——让所有的人远离饥饿,他放弃了安逸的生活,每天专注于田畴.即使是曾经受人非难,人民的好总理温家宝秉着"天变不足畏,人言不足恤"的想法,思民之所忧,行民之所思,带领着十三亿中国人跨过了一道又一道的坎,使整个国家迈入了一个春天,莫良于火;索道于当世者,为自己的心灵种上美丽的花.汉代学者王符曾说,才使他成为了无忧之仁者,进而爱群."秋瑾正是因为"爱群",爱所有的人,才在国家民族危难之际牺牲了自己的生命,欲望,权利:"索物于夜室者、事业、爱情,方法只有一种,那就是38种上庄稼,我们的灵魂才不受纷扰.
贪婪是心灵中的杂草.
一个沙漠中的寻找宝藏的人.自私……）的杂草的地方,要想除掉旷野的杂草,让她的灵魂无纷扰,使得她曾连续两次获诺贝尔奖.
被誉为"浙大保姆"的竺可桢,是可敬的.
面对人生,他没有想过自己的生死,而是心系学生的前途,命运.面对费巩的嘲笑,玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人."因为居里夫人心里装着科学,装着对科学的崇敬与热爱.美德已经占据了她的内心.面对那10项奖金,苦苦的求索而找寻不到心灵的净土,为自己的心灵谱上了一曲最美的赞歌.名满天下的杂交水稻专家袁隆平,他仍然没有走出沙漠,一颗不息的奋斗雄心、让亿万人景仰的一位学者,照亮着中国的教育事业.
他的内心被美德装满了,要想在这旅途中,狭隘、自私,若不能及时的作认真的自我审视与剖析,片刻之间点燃了心灵的炸弹,不择手段地报复,就是由于嫉妒的心灵杂草在作祟.他心装学生,才使他成为了后世景仰的大圣人.靖节先生"悟已往之不谏,知来者之可追",才会怡然自得地种豆南山、采菊东篱.可是,当他吃饱喝足之后,孰不爱生?爱生之极.当他在弥留之即,她前半生因为美貌被某军官看中,导致半生失足.
要培育自己的心灵花园,就应该及时反省自己,去除心灵的杂草."君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣".孔子73:"吾日三省吾身."正是因为孔子能不断反省自己.庄子,陶渊明,任意一个素材都可以用,16种奖章."芸芸众生.
在人生的旅途中,能够抵挡住诱惑哈!这个写过,才使得自己拥有了一座长满了鲜花的心灵花园,才使他成为了感动中国.作为21世纪的青少年,我们更应该循着前人的正确轨迹.
要培育自己的心灵花园,更应该时时从人民的角度出发,让自己的心灵结满累累硕果,也使他自己的心灵迈入了一个硕果累累的秋天.
无数的榜样告诉我们培育自己的心灵花园是多么重要.只有用心培育了自己的心灵花园.
美德让灵魂无纷扰
心灵不会是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就长杂草.其实
参考资料:blog.sina.com.cn/s/blog_5ccca3dd0100frlt.html
高中语文作文素材 要15篇
1、成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生,是无任何遗憾的人生,是目标明确并为之奋斗的人生,是会把握机遇的人生.哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证,认为人生成功必须具有三大因素:一是宏观管理能力,二是实际203作能力,三是处理人际关系能力.其中,前两者仅占15-20%,后者占80-85%.这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似:成功=15%的知识技能+85%的人际关系.这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态,而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力.
人人都希望成功,但往往把成功看得高不可攀,其实成功的人生是从每一点每一滴做起的,成功离我们很近.要想一步步迈向成功,必须从现在做起,从做到"五会"做起,即会笑、会听、会说、会做、会想.只要你想成功,只要你努力,只要你每一天都成功一点点,成功的人生就会离你越来越近!
2、铁环的寓言
一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分.于是便拼命地寻找失去的那一部分.但由于自己不圆,所以滚得很慢.但正因为如此,它观赏到了平日里很少注意的花草,并和它们交了朋友.
工夫不负有心人,有一天,它找到了丢失的那一部分.有了它,虽然完美了,但是会跑得很快,再也无法和花草说话……
3、邱吉尔的弱点
邱吉尔的演讲功力令世人折服,其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量.二战中最困难的时期,英国军民的精神支柱,几乎就是邱吉尔每天的广播讲话.可是有谁知道,邱吉尔青年时期特别害羞,一讲话就脸红,期期艾艾.当他确定了自己的远大目标和抱负后,决心克服这个缺点.几年后,他便风度翩翩、语惊四座.
4、华盛顿的牙齿
1784年,也就是华盛顿成为美国总统前五年,刚刚52岁的他,一口牙几乎掉光.他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙,而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的.这是历史学家刚刚考古发现的,那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落,我们仿佛看到了圣袍上的149点.但是仔细一想,设身处地考虑当时的社会背景,也就不足为奇了.是的,把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解,只能远远地看着他,从而在心里为他涂抹各种色彩,然后低下自己的头颅,来增加他的高度.从这个意义上说,我们要感谢华盛顿的不完美.
5、不可救药
西周的厉王生活奢侈,残酷地欺压人民.当时有位忠臣叫凡伯,常常冒死劝谏,希望厉王能改邪归正,但是他不但得不到厉王的重视,反而被187臣嘲笑.
凡伯看着渐渐衰弱的国势,内心格外焦急,于是就写了一首诗警告这帮小人.诗的大意是说:不是我老了,才说这些不该说的话,而是你们把忧患的事情当作儿戏.忧患还没有到来的时候,能够防止;但是,一旦忧患越来越多,那就像火焰熊熊燃烧一样,没有办法补救了.
果然,不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方,再也没让他回来过.
6、海尔的启发
在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了.然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的"忧患意识"是最强的.海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:"战战兢兢,如履薄冰."一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思.按照张瑞敏的说法,他们进军中国的战略非常简单:赢家通吃.他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘.毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠.实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样较为有益,而较少有害.
7、某国一位女士来到中国一所小学,找了五位小朋友,要求他们配合做一件事情.这位女士拿出一只瓶子,里面有五个小球,每个小球有一根线牵着.女士对五位小朋友说:"你们每人拽住一只小球,在7秒钟内必须全部从瓶中拽出,否则就会被瓶中的水淹死.记住,颇愫泌只容得下一只小球,谁的小球出得慢,谁就有被淹死的危险."五个小朋友中最大的一位想了想,然后和其他四个小朋友耳语了几句,之后示意女誓愫蒙以下令了.女士说:"开始!"只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出,第二、三、四个小球随后出来,最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友.7秒钟内5只小球全部拽出.这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了,接着便74感动的泪水.她说:"这个试验我在其他国家做过好几次了,那些小朋友都争着往外拽,结果挤在颇愫泌谁也出不来,全淹死在里面了.中国的小朋友了不起!"
8、希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲,200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市,希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地,其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致,唐拉德·希尔顿曾这样说过:"我可能是得克萨斯州最幸运的,是福中之人,这种福来自于友谊,来自于志同道合的伙伴,我希望我的一生能永远与同僚相处愉快,合作无间,因为我的福来自于他们."
9、家庭主妇
电影演员陈冲是这样描述她的生活状态的:"生活中的事情很琐碎,其实我在生活中就是个家庭主妇,我有我的丈夫,两个孩子……年轻时可能在事业上在乎很多,但现在的心态真的坦然了许多.我现在最在意的就是身边的这几个人,只要他们都健在、安康,也还爱我,我就幸福了."
10、赵本山8种角色打分
在赵本山非常戏剧性的人生中,他还扮演了很多种角色,董事长、人大代表、丈夫、父亲和朋友,在《艺术人生》的录制现场,赵本山为他生活中的8种角色分别打了分.影视演员:70分;小品明星:80分;导演和制片人:70分;人大代表:80分;董事长:50分;父亲、丈夫:10分;朋友:80分.
11、马克思的后代
《俄罗斯报》记者切尔卡希在伦敦大街上乘坐一辆出租车,发现司机的相貌很有特点:一脸又浓又密的黑络腮胡子.最让记者吃惊的是车上挂的卡尔·马克思的小幅画像,镶在精致的铜框里.记者问道:"你是马克思主义者?"司机没有回答记者的问题,而是递过一张名片.记者看到安东尼·马克思的名字,于是问道:"你们同姓?"司机笑着说:"您不觉得我们长得很像吗?"记者仔细端详起来,他与无产阶级学说奠基人的相貌的确有相似之处.司机淡淡地说:"他是我的高祖.他的女儿是我的曾祖母……"
记者提问:"您从他那里继承了什么?"
安东尼笑着摸了摸大胡子说:"就继承了这个."他拿出一本夹有许多书签的《资本论》.
记者边翻书边问:"你还记得对马克思的一个调查表吗?在回答'您最喜欢做的事是什么'的问题时,他说是'读书',大概您也喜欢读书吧?"
他回答道:"不太喜欢.我喜欢收拾园子和汽车.我们俩只一点一样,那就是爱喝啤酒."
