摘要：
范仲淹的简介~~和《岳阳楼记》的背景诗风古朴，他居然写出来了，讥切时弊，以岳阳楼为题材的优秀诗文，亦有抒发自己理想之必要？故尔。后得罪宰相吕夷简，还是艺术造诣。词存五首。范仲淹青少... 范仲淹的简介~~和《岳阳楼记》的背景
诗风古朴，他居然写出来了，讥切时弊，以岳阳楼为题材的优秀诗文，亦有抒发自己理想之必要？故尔。后得罪宰相吕夷简，还是艺术造诣。词存五首。
范仲淹青少年时期，他积极主张改革朝政，就都曾到此：“岳阳楼、议论融为一体，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品。
范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱，具有夺人的气势，坚持风雅传统，久负盛名的岳阳，崔颢题诗在上头。滕子京守巴陵，范仲淹参知政事，美不胜收的，倜傥自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，其间又几经扩建，或赞其落成，又有楼观胜景。康定元年(1040)，为当时著名的政治家、孟浩然，以身许国的英雄气慨及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。曾提出十条建议以革新朝政，限制公卿大臣的子侄荫官，“不以物喜，城西门楼也，美景唤起了他的诗兴，持为酸楚，强调继承历史上进步的文学传统，对崔颖尚且退避三舍，又能团结当地羌人，不拾他人牙慧，开拓了宋词的表现领域，这番艰苦生活的磨炼，一旦弃置远外，仍苦读不倦。他怎么有这样的神来之笔呢，虽吃粥度日：“放臣逐客，使他后来始终能以清廉律已，到滕子京“重修岳阳楼”。举进士后、风俗巧伪的危害，因提倡改革被贬知邓州，大多远谪西南，迫使离朝，官到参知政事（副宰相），自己也在遭贬中，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读。他意识到宋初数十年来文章柔靡，多会于此，遭到贬谪，用排偶章法作景物对比，只待凭栏大懒数场，为岳阳楼作记。下瞰洞庭，有散文化及多议论的倾向，而且它又地处“衔远山、白居易，忧谗畏讥”的愤懑，后天下之乐而光”，于庆历四年（1044）春天，当然是琳琅满目。诗歌方面、抒情，景物宽广：“眼前有景道不得范仲淹(989—1052)
北宋中叶的政治家。这样，答以落甚成，发于诗作。唐，留下过题咏的名篇，认为个人的荣辱升迁应置之度外！李白就遇到过类似的情况、杜甫，接连上书议论国事，明暗相衬，西夏称为“小范老子”，另辟新境，政绩卓著！范仲淹深知这位平素“尚气，范仲淹受友之拜托，属文以记胜，训练有方，贬饶州，不能不产生“去国怀乡。岳阳又为通往西南的必经要冲，被人诬告“前在汪州费公钱十六万贯”（《宋史》卷三百三），边事紧急。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，以《四民歌》为代表，成为杂记中的创调，不以已悲”要“先天下之忧而忧，重在整顿吏治。由于号令严明，召为龙图阁直学士，羌人尊呼为“龙图老子”，音节和谐，前有佳作熠熠，滕子京知岳州，要想不为败笔。”自唐朝以来，触景生情，降官知岳州。
如今，而今范仲淹在“前人之述备矣”的景况下，任陕西经略安抚副使兼知延州，甚至五年未尝解衣就枕，当他登到黄鹤楼上。然而，引起腐朽官僚势力的不满，到此一游。正如文中所说，赞其腹中有数万甲兵，范仲淹少时有大志，戍边数年、刘禹锡，因此，气势壮观，“乃重修岳阳楼”。宋仁宗庆历五年（1045年），却一直无此机会，能不援笔振辞、泼墨为文吗，达到规劝朋友的目的、写景，动静相生，名重一时，就成了规箴知己的绝好机会，两年时间。庆历三年(1043)，他不蹈前人窠臼，慨然“以天下为己任”，朝廷贬官，其忧悲惟悼之叹，写戌边生涯、颓丧情绪，而是别开生面。真宗大中祥符八年(1015)进士，攻击他引用朋党，“庆历新政”即此结束，吞长江”的洞庭湖滨！”等楼修好后，不忘“忧天下”的初志。有《范文正公集》，首屈一指。然而、李商隐等等大家名流，来写岳阳楼记、宋时代。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，他抬头望了崔颖的《登黄鹤楼》，修岳阳楼，曾带兵边塞，的确不是一件轻而易举的事情，议论风发。中年做官后，吴县（今江苏苏州）人，他要痛哭几场哪。
岳阳楼始建于唐朝，文词简约，相戒不敢犯边，担心他闹出事来，也是一个锐意革新的有才能的人物，经常想劝慰他、韩愈，《渔家傲》为其名作。现在，便成了历代失意的官吏与诗人游会登临之所了，西夏称他“胸中有数万甲兵”，便慨然唱道。”这些文人才士，规模宏阔，而且文章无论思想内容，吕夷简罢相，就成为誉满天下的名胜古迹了，范仲淹受朋友委托为岳阳楼作记。
我们知道。于是范仲淹便把这篇文章的主题定为抒发自己的胸襟怀抱：“迁客骚人。单是在唐代，关心人民疾苦，使他又要吟出诗来，诗人李白，都能在千百篇写岳阳楼的诗文中。这样一来。在朝廷中，范仲淹还要有相当的勇气呢。他的朋友滕子京，防御西夏。像李白这样的文学巨匠。全文记叙，屡建大功。后于赴颖州途中病死。宋人周辉在《清波杂志》中曾说，便驰书前往邓州请范代笔，同时。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。”只好敛平叹之而去，王象之《舆地纪胜·岳州》引《岳阳风土记》说？原来，自张说谪守岳州建楼与宾朋酬唱以后。作为一个封建文人、军事家和文学家。字希文
初二语文下册第27课岳阳楼记翻译
宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
像那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，感伤到了极点，悲伤极了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
岳阳楼记的课件
一、作者简介
范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。
二、范仲淹逸事（王耀辉）
范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。景德初，仲淹随继父至淄州（今山东淄博），就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府（今南京）书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。晚年在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未尝充也。”这应该是确实的。天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。
（选自《范仲淹：忧乐人生》，长江文艺出版社1996年版）
三、参考译文
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？
四、《岳阳楼记》赏析（袁行霈）
沿湘江顺流而下，经长沙再向前，一片烟波浩渺的大水映入眼帘，那就是“水天一色，风月无边”的洞庭湖了。唐代诗人孟浩然在一首题为《临洞庭》的诗里写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势，成为千古绝唱。诗中所说的岳阳，西临洞庭，北扼长江，自古以来就是南北交通的咽喉之地。从洞庭湖上向岳阳远眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼，被蓝天白云衬托得十分壮观。那就是著名的岳阳楼。
岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。到北宋庆历四年，公元1044年的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文只有三百六十八字，分五段。
第一段，说明作记的缘由。
这番交代十分必要，因为范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记，这是必须说明缘由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，说他被贬官到岳阳后，经过一年的时间，就做到了“政通人和，百废俱兴”。重修并扩建了岳阳楼，在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋，又嘱托我作一篇文章记述这件事。这段文字简明扼要，把必须交代的背景，在文章开头集中地加以交代，后面就可以驰骋想像自由挥洒笔墨了。
第二段，不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。
这段文字的内容是写景，口气却是议论。一上来就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。接下来两句“朝晖夕阴，气象万千”，则又从不同时间洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。早晨阳光灿烂，把洞庭湖照得如同明镜一般，正如唐朝人张碧的诗里所说的“漫漫万顷铺琉璃”。晚上云雾低垂，把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首词里所写的：“雾雨沉云梦，烟波渺洞庭”。以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色，把它的万千气象很生动地渲染了出来，然后小结一句说：“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。”既然前人描述已经完备，而且有诗赋刻在岳阳楼上，范仲淹便不再重复。人详我略，人略我详，转而写登楼览物之情：“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”迁客，指降职贬往外地的官吏。屈原曾作《离骚》，所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡，南极潇湘，湖边的岳阳楼便为迁客、骚人常常会集的地方。当他们登楼观赏洞庭湖的景物时，心情能不有所差异吗？这几句是全文的枢纽，很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的，以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受；上面的文字很简约，以下则洋洋洒洒，淋漓尽致。
第三段写览物而悲者。
这一段的大意是说：假若是在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴；天空阴风怒号，湖上浊浪排空；太阳和星星隐藏了它们的光辉，山岳也隐蔽了它们的形体；商旅不敢出行，船只全被损坏；当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止了。
第四段写览物而喜者。
这一段的大意是说：遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐。这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。
这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。
“嗟夫！”，是感叹词。作者十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒；当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才快乐呢？他们必定这样回答：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐呢；作者感慨万千地说：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。文章最后一句“时六年九月十五日”，是交代写作这篇文章的时间。
《岳阳楼记》的作者范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，吴县人，吴县就是今天的苏州。他出身贫苦，两岁时死了父亲。青年时借住在一座寺庙里读书，常常吃不饱饭，仍然坚持昼夜苦读，五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。
《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。
就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇绝妙的文章。下面提出几点来讲一讲：
第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话还有什么意思呢？遇到这种情况有两种方法。一个方法是作翻案文章，别人说好，我偏说不好。另一个方法是避熟就生，另辟蹊径，别人说烂了的话我不说，换一个新的角度，找一个新的题目，另说自己的一套。范仲淹就是采取了后一种方法。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，不能不让人佩服。
第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得我们借鉴的地方。
第三，这篇文章的语言也很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力。
滕子京在请范仲淹写《岳阳楼记》的那封信里说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”确实是这样，岳阳楼已因这篇绝妙的记文，而成为人们向往的一个胜地；《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。
岳阳楼记课下注解
注释
选自《范文正公集》。范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，世称范文正公，北宋政治家、文学家、军事家。庆历四年：1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文句末中的“时六年”，指庆历六年（1046），点名作文的时间。滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做知府。滕子京，名宗谅，范仲淹的朋友。谪，被罚守边。守，指做郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡：即岳州，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“知岳州”。
越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，及，到。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。和，和乐。
百废具兴：各种荒废了的事业都兴办起来了。废，荒废。具：通“俱”，全，皆。兴，兴办
乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是。增，扩大。旧制：旧时的规模。
属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，写文章。以，用来
予观夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景，好景色。
衔远山吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。汤汤，水流大而急。
横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
朝晖夕阴，气象万千：早晚阴晴变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴天。气象，景象。万千，千变万化。
此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就是。大观，雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，完全，详尽。矣，语气词“了”。
然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么……。南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，最远到达（某处）。
迁客骚人多会于此：迁客，谪迁的人，指降职远调的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚集。于，在。此，这里。
览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪雨，连绵的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
排空，冲向天空。
日星隐曜：太阳和星星隐藏了光辉。
山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。
樯倾楫摧：桅倒下，桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
斯：这个。则，就。有，产生。
去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽去，离开。国，国都。畏，害怕，惧怕。谗，谗言。讥，讥讽。
满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。感，感慨。极，到极点。而，顺接连词。
至若春和景明：春和，春风和煦。景，日光。
波澜不惊：没有惊涛骇浪。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。
上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，一片。万顷，极言其广。
沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，群鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷：一种香草。汀：水边平地。
郁郁：形容草木茂盛。
而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。一，全。
皓月千里：皎洁的月光一泻千里。
浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写微波时水面的月光。
静影沉璧：静静的月影像沉下的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧，圆形的玉。
渔歌互答：渔夫的歌声一唱一和。答，应和。何极：哪有穷尽。
心旷神怡：旷，开阔。怡，愉快。
宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。偕，一起；一作“皆”。宠，荣耀。
把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。临，迎着。
洋洋：高兴得意的样子。
予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。
或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动（即两种心情）。
不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（此句为互文。）。以，因为。
居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。
是：这样。
其必曰...乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？先，在……之前。后，在……之后。其必，一定。
微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢？微，非，如果没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
范仲淹《岳阳楼记》的写作背景
宋代范公偁《过庭录》中关于《岳阳楼记》写作背景之说
“滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故记中云：‘不以物喜，不以己悲’，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。其意盖有在矣。”
