摘要：
名人作议论文的论据呼啸山庄》艾米莉·勃朗特小说描写吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友嘉瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全... 名人作议论文的论据
呼啸山庄》 艾米莉·勃朗特
小说描写吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友嘉瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。它开始曾被人看做是年青女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。
《荆棘鸟》 考琳 ·麦卡洛
年富力强的神父一心向往罗马教廷的权力，但他却爱上了牧主克利里的女儿、美艳绝伦的少女梅吉，内心处于权力与爱情的深刻的矛盾之中，从而引发出一连串感人至深的故事。以两位主人公为中心，展开了克利里家族十余名成员各自的人生悲欢离合；尤其是小说的时间跨度恰好横越了二次大战，因而两代人之间截然不同的人生观所产生的冲突，更是引人注目。
这部小说情节曲折生动，结构严密精巧，文笔清新婉丽。在描写荒蛮广漠的澳大利业风光时，颇有苍凉悲壮之美，而作为一位女作家。对女人爱情心态的探索，又十分细腻感人，故本书有澳大利亚的《飘》之誉。本书1977年在美国出版后，印数超过了800万册，与《教父》、《爱情故事》、《穷人、富人》、《洪堡的礼物》等作品一起，被《时代》杂志列为十大现代经典作品。
议论文论据
立意 ：分享
送人玫瑰，手有余香
悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
—— 马克?吐温
如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。
——培根
好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。
我们必须与其它生命共同分享我们的地球。——雷切尔.卡森
议论文素材：
分享是一种智慧。古人早已懂得财聚人散、财散人聚的道理。今天一些中外企业家也笃信，通过分享可能得人心、聚力量。改善员工待遇，看似增加支出，实则与员工结成了互信的伙伴关系，调动起员工的积极性创造性，保证了产品质量和效率的提高，还在公众中树立起良好的社会形象，这是大智慧。那种“又要马儿跑，又要马儿吃不饱”的企业，很难走得远。
分享是一种责任。在社会分工越来越细因而相互联系越来越密切的现化经济条件下，任何一个企业的发展都离不开一定的社会经济环境。清醒的企业家都知道，他的财富和成功不仅是他一个人的成就，也不所有公司员工乃至于整个社会的成就。让员工、客户和消费者分享成果，回报社会，不仅是为了自身长远发展，而且是义不容辞的社会责任。
分享是一种境界。人，既是经济人，又是社会人、道德人。为了生存和发展，人可以而且应当义中取利；为了社会和道德，不少成功人士又深感“带着巨大财富死去不是一种耻辱”而多行善举。远的不说，袁隆平之所以几乎将在国际上获得的所有奖金都捐赠给以他的名字命名的农业科技奖励基金，就是因为他认定，钱是要有的，对钱不能看得太重。分享即善即德即美。
分享是一种快乐。人们有这样的体会：与人分享成功和快乐，成功和快乐会成倍增加。人们常说，助人为乐。为什么呢？因为赠人玫瑰，手留余香。人们在选择给予和分享时，自己会从别人的快乐中获得慰藉。有个富家子弟在学校虽然品学兼优，却一直很孤独。后来，其父把属于自己的公司股份捐给慈善事业后，同学们都愿意接近他，他与父亲都很高兴。
好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。
我们必须与其它生命共同分享我们的地球。——雷切尔.卡森
真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。
——爱因斯坦
真正的快乐，来自于内心的平静。
真正的快乐不见得是愉悦的,他多半是一种胜利。
愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。
要想别人快乐，自己先得快乐。要把阳光散布到别人的心田里，先得自己心里有阳光。
——罗曼·罗兰【法】
内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。
——罗曼·罗兰
只要你能把假看作真，那么真心诚意的笑将跟随而来，几乎可以起到和真笑相同的效果。
——安尼特·古单哈特【美】
悲伤可以自行料理；然而欢乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。
——马克·吐温
不能明智地、正直地、如愿地生活，就无法快乐地生活；同样，不能快乐地生活，也就不会明智地、正直地、富裕地去生活。
——伊壁鸠鲁
不懂得快乐之道，烦恼便永远跟随你．
当脸上出现笑容的时候，我们的胃我们的肝我们的骨骼，都会感觉到我们的快乐，出现相应的笑容。
就像我们在愤怒的时候，全身都燃烧火焰般的颤抖。
所以我们要学会微笑，它是体内所有脏器的柔漫的舞蹈。
——毕淑敏【中国】
对于那些内心充溢快乐的人们而言,所有的过程都是美妙的。
——罗莎琳·德卡斯奥【美】
觉得自己不快活的人是不会快活的。
——塞内加【古罗马】
快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心,是一切都该如此进行的信心。
——果戈理【俄】
快乐,使生命得以延续。
快乐是一种奢侈。若要品尝它，绝不可缺的条件是心无不安。心若不安——即使稍受威胁，快乐就立刻烟消支散。
——司汤达
快乐有两种：物质的和精神的。物质的快乐有限，最多能持续一天、一月、一年，不会有结果。精神的快乐无涯。上帝的爱，表露于人的性灵中，使他能达到人类道德完美的境界。所以，要尽你所能，热忱地用爱的光辉来点亮你的心灯。
——阿博都
快乐之道不只在于做自己喜爱的事，更在于喜爱自己不得不做的事。
——巴里
快乐并不需要下流或肉欲。往昔的智者们都认为只有智性的快乐最令人满足而且最能持久。
——毛姆
快乐不是件奇怪的东西，绝不因为你分给了别人而减少。有时你分给别人的越多，自己得到的也越多。
——古龙
快乐不在于事情,而在于我们自己。
——理查德·瓦格纳【美】
快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。
——罗素
快乐既然是人类和兽类所共同追求的东西，所以从某种意义上说，它就是最高的善。
——亚里士多德
最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵,也是由偶然落下的种子自然生长出来的。
——塞·约翰逊【英】
最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。
——威廉姆.拉尔夫.英奇【美】
1．一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。——诺曼·道格拉斯
2．我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字连在一起。——伏契克
3．乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
4．一个人的特色就是他存在的价值，不要勉强自己去学别人，而要发挥自己的特长。这样不但自己觉得快乐，对社会人群也更容易有真正的贡献。——罗兰
5．各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰
6．一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰
7．开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。——罗兰
8．快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
9．当我偶尔对人生失望，对自己过分关心的时候，我也会沮丧，也会悄悄的怨几句老天爷，可是一想起自己已经有的一切，便马上纠正自己的心情，不再怨叹，高高兴兴的活下去。不但如此，我也喜欢把快乐当成一种传染病，每天将它感染给我所接触的社会和人群
10.不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。 —— 德谟克利特
11.真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。 —— 布雷默
12.所谓内心的快乐，是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的快乐。 —— 罗曼·罗兰
笑是一种没有副作用的镇静剂。
——格拉索
乐观都于一个灾难中看到一个希望，悲观中于一个希望中看到一个灾难。
——谚 语
快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
——伊壁鸠鲁
没有一回的快乐是无烦扰的。
——福 莱
牙齿痛的人，想世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人。
——萧伯纳
世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。
——布雷顿
只有信念使快乐真实。
——蒙 田
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。
——本 生
不应该迫求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。
——德谟克利特
做好事是人生中唯一确实快乐的行动。
——西德尼
没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。
——里克特
“放弃时间的人，时间也放弃他”。
“智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。”
-- 莎士比亚
跪求议论文事实论据~~
自信：
乔丹的心理素质 
，无论场上，场下都极为出色，充满自信。
充满自信的阿尔贝，16岁就有自信要证明“四次以上的方程是否有解”
梵高， 人人都认为他是个“红头发的疯子”一无是处，但他却能自信的说：“在我的脑里，在我的大脑中存在着巨大的事物，我将能够给世界某些东西，那也学会是人们关心两个世纪，也许需要一个世纪去思索。”在他诞生100余年后，这高度自信的预言被广泛的证实了。
尊严：
1.晏子使楚
有一回，齐王派大夫晏子出使到楚国去。楚国仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁开了一个5尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞钻进去，晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问‘狗国’，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”接待的人立刻把晏子的话传给楚王。楚王只好吩咐大开城门，把晏子迎接进去。
晏子见了楚王。楚王对他瞅了一眼，冷笑一声说：“难道齐国没有人了吗？”晏子严肃地回答：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿都把袖子举起来，就能够边成一片云；大伙儿都甩一把汗，就能够下一阵雨；街上的行人肩膀碰着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人了呢？”楚王说：“既然有这么多人，为什么打发你来呢？”晏子装着很为难的样子说：“你这一问，我实在不好回答，撒个谎吧，怕犯了欺君大罪；说实话吧，又怕大王生气32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333236393662。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手说：“敝国有个规矩：访问上等国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，就被派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王也只好陪着笑。
一天，楚王安排酒席招待晏子。正当他们吃得很高兴的时候两个武士押着一个囚犯，从堂下走过去。楚王看见了，头号他们：“那个囚犯犯的是什么罪？他是哪里人？”武士回答说：“犯了盗窃罪，是齐国人。”楚王笑嘻嘻地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事情？”楚国的大臣们听了，都得意洋洋地笑起来，他们以为这一下晏子可丢了脸了。哪知晏子面不改色，他站起来说：“大王怎么不知道哇，淮南的柑桔，又大又甜。可是这种桔树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样的道理，齐国人夺齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼了，也许是两国人的水土不同吧！”楚王听了，只好陪不是说：“我原本想取笑大夫，没想到反倒让大夫取笑了。” 从这以后，楚王再也不敢不尊重晏子了。
2.徐悲鸿
1927年，我国著名画家徐悲鸿在欧洲留学。那时，中国留学生在外国，不仅经济上困难，而且政治上受歧视。有个洋学生向徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使是把你们送到天堂里去深造，也成不了才。”这话激怒了具有满腔爱国热血的徐悲鸿，他严肃地说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢才"从此，徐悲鸿怀着为我中华民族争光的决心，刻苦努力，经常到罗浮官、凡尔赛等巴黎各大博物馆临摹世界名作，一去就是一整天，不到闭馆的时间不出来。有志者事竟成。徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学校的第一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙先生的好评。接着，在一次竞争考试中，他又获得了第一名.1924年，他的油画《远闻》、《怅望
》、《箫声》、《琴课》等在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。这时，那个曾向他挑衅的洋学生，不得不承认自己不是对手。3.1931年“九·一八”事变后的一天，正在比利时留学的我国实验胚胎学家童第周乘坐在电车上，一个比利时人突然命令他站起来，要他将座位让给另一个比利时人。童第周问他：“为什么必须让出座位?"那人说：“你们中国人没出息，连整个东北都送给日本人了，还强占着一个座位童第周感受到奇耻大辱，他对那人大喝一声：“不准造谣”他提高嗓门在电车上向全体乘客宣告：“总有一天，我们要把侵略者赶出去”这时，那家伙拿出照相机对着他，童第周豪迈地冷笑说：“照吧，先生，请写上，我是中国人我要说，你们对中国的污蔑是没有根据的这位先生以为中国人可以随便污辱，因此便想把我的位子夺过去，结果如何呢结果是碰了钉子童第周理直气壮，义正词严，给了那家伙一个严厉的回击
4.1931年秋，吉鸿昌担任第二十二路军总指挥的时候，曾被迫出国作了一次考察。出国之前，已是震撼中外的“九·一八”事变之后，日本帝国主义侵占了我国的东北三省。蒋介石为了阻挠父亲的抗日活动，立逼他“携眷出国”，作“军事考察”，而实际上是夺去了父亲的军权，将他流放国外。
到了美国纽约，一次，他穿着整齐的军装，率领一行从属人员走在街上，突然有人拦住他故意问道：“你是日本人吧？！”吉鸿昌叫翻译回答说：“不，我是中国人！”对方听了摇摇头表示不相信地说：“中国人？东亚病夫，不可能有这样魁梧、高大的军人……”又一次，他到纽约的一家邮局寄送东西，那里的工作人员又明知故问地说：“你是哪国人？”我父亲大声说道：“我是中国人！”对方奚落地说：“地图上已经找不到中国了。”
接连受到这样的嘲笑和侮辱，使他异常气愤，甚至连饭也吃不下去了。他严肃地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但是我们是代表中国到美国才考察的，受侮辱的是我们整个国家，整个民族啊！”坚决地表示：“下次外出时，就带上‘我是中国人’的牌子，让外国的朋友们都知道中国人是有血性的，有五千年文明史的中华民族一定会重新振兴起来了！”
果然，他用草板纸自制了一个约半尺长的长方形牌子，用毛笔写着“我是中国人”几个大字，并在下边注上英文。他挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的人群，显示出中华民族的骄傲。
