摘要：
我想知道在圣经中提到的割礼是什么意思呀割礼（又名海特乃或者包皮切割[来源请求]），是一种宗教仪式。通常是指对男孩施行的割礼，方法是把阴茎上的包皮割去。在某些地区亦有对女孩进行的割礼... 我想知道在圣经中提到的割礼是什么意思呀
割礼（又名海特乃或者包皮切割[来源请求]），是一种宗教仪式。通常是指对男孩施行的割礼，方法是把阴茎上的包皮割去。在某些地区亦有对女孩进行的割礼（专业名为：阴蒂切开手术），但各地施行方法并不一样，有只割去阴蒂附近的皮肤，至把阴蒂及小阴唇全部割去都有。
早期的山洞壁画和古埃及坟穴已有关于割礼的描述，[1][2][3] 中东的不少宗教也有施行割礼。犹太教则视为上帝吩咐的命令，是必须遵行的宗教行为，男孩在出生后第八天要进行割礼，至今大部分的犹太人都遵从这规则。在其他地方，一般是建议在出生7天后，有的禁止超过10岁才施行，有的则允许到成年以前都可以。伊斯兰教的《古兰经》中没有规定男孩要进行割礼，但是中东不少的回教国家都有这种习俗，这是因为纪录穆罕默德言行的《赫谛斯经典》中有提及的关系[4]。至于替女性进行割礼，则以非洲居多。当地人对于割礼非常重视，他们往往都看成是人生比较重要和值得庆祝的事情。
女性割礼受到了联合国及国际人权组织普遍的强烈反对，而男性割礼则由于强大的亚伯拉罕诸教宗教传统因素而仍普遍存在，很多人仍然相信甚至不断鼓吹割礼在医学上的种种好处以迎合宗教文化心理，尽管这些所谓的好处并没有医学统计上的切实证明。
在中国大陆，大多数人对割礼的宗教含义不明就里，很多人听信医托的片面宣传而流行做割包皮手术，但很多当事人在事后斥责其为“20世纪最大的医学骗局”。[
文化与宗教
有些地区的习俗是男童出生不久就割除包皮，有时是在青春期行割礼，以象征其成年。穆斯林、犹太人、美国人是几个割除包皮比率较高的族群。韩国自韩战以后，受到美军的影响，割包皮的情况也相常普遍。
[编辑] 美学
包皮环切术可视为一种生殖器官的损毁行为，借着改变生殖器的外观以期符合特定的审美观。在一个众人均认为婴儿或儿童割包皮天经地义的社会中，未经切除包皮的生殖器可能被视作具有某些性功能、外观或其他方面的缺陷。反之，若社会的主流观念不认为包皮环切术是一种必须，则这种手术就被视为一种损毁。某些地区的文化会对阴茎做各种加工，如阴茎纵剖术、阴茎下剖术，而包皮环切术也列为这种加工术之一。
现今世界各国，仅美国、菲律宾和韩国等地的大多数年轻男性割除包皮，且不是为了宗教上的因素。在韩国，常规性的割包皮手术主要是在韩战后，受到美军和美国文化影响所致。而在菲律宾，割包皮的起源已不可考[5]。然而，在Antonio de Morga于1907年著作的《菲律宾诸岛史》（"History of the Philippine Islands"）中，把割包皮的风俗归因于伊斯兰教的[6]。
[编辑] 科普特基督教
在埃及科普特教会与埃塞俄比亚正教的教区，包皮环切术也是一项传统。一般都在出生第八天施行。
[编辑] 伊斯兰
伊斯兰的教规强调自然洁净。虽然《古兰经》里没有提到割礼，却出现在一些圣训（先知穆罕默德的训示）之中。教法学的学者们对于伊斯兰教法中有关割礼的见解不一，要看依循哪一部圣训，以及如何解读其经文。Imam Abu Hanifa、Imam Malik和许多学者认为割礼是一项Sunnah（建议采取的行动），但其他学者如Imam Shafi则认为是必须的。 有关穆斯林施行割礼的时间，有的和犹太教一样在出生第八天，有的则晚些。在土耳其、巴尔干半岛、埃及农村、中亚细亚大多在男孩6岁到11岁之间，在一个公开、欢乐的场合举行割礼，并佐以甜点和盛宴。相反地，伊朗的穆斯林往往刚出生就在医院割包皮，省得麻烦。住在都市的埃及人比较类似在美国等工业化的国家，大多在医院割包皮。Kamyar等学者将割礼称为“义务性的传统”，但割除包皮的人并不一定要成为穆斯林。近年来，国际上（包括回教世界）的舆论对于女性割礼的批判渐增[7]，这原本在伊斯兰文化中算是司空见惯[8]。
[编辑] 犹太教
主条目：割礼的盟约
割礼为犹太人盛行的传统宗教仪式，希伯来文称此仪式为“盟约”（brit）或“割礼的盟约”（brit milah）。穆汉（mohel）为割礼执行人。男婴如没有生病或有其他健康问题等延期理由，穆汉就会为出生后第八天的男婴举行割礼。割礼进行期间，穆汉会致祝词并宣告男婴已实践律法，接着男婴的父母会致祝词以表明自己的儿子已被纳入上帝与犹太人之间的约，正式给男婴起名。根据《圣经·创世记》17章9-14节的记载，上帝吩咐亚伯兰为自己、男性子孙和仆人都要行割礼为永久之契约。按中世纪犹太教口传律法哈拉卡，没有跟从割礼者会被视为有意犯（karet），会招致在上帝剪除的惩罚。对犹太人来说，为出生后第八天的男婴举行割礼是著神圣的特殊意义。
[编辑] 基督教
基督教在新约中免除了信徒割礼的义务，并不要求犹太人之外的外邦人信徒实行割礼，但仍有很多人坚持割礼，并视割礼为与上帝契约的证明。同时，认为割礼在医学上有种种好处的说法也在西方国家的民众当中根深蒂固。
[编辑] 部落传统
割礼在许多非洲和澳洲原住民部落的传统中，被视为成年礼的一部份。有一些非洲西部的民族如多贡族、多瓦悠族（在喀麦隆北部）相信万物皆有灵，并且认为割包皮有如自男性身上去除“女性” 的面向，使男孩变成真正的男子汉。尼罗河流域的民族，如南迪人（居住在肯尼亚高原西部）是经过一群年龄相近的男孩一起观察，每隔几年举行一次的割礼则是通过考验的仪式，同一批接受割礼的男孩们则被视为同一辈分。原住民的割礼象征一个人生的里程碑，有些部族还将尿道下壁也切开，此一历程所伴随的痛苦众人皆知。
在非洲某些部落，女孩子到了七岁便要施行割礼，把阴蒂除去。因为医疗设备简陋，很多女孩在行割礼途中便因失血过多或感染致死。有些部落给女孩行割礼，是要让男性在性爱中能够获得更多的乐趣，但因为伤口很可能一世都不会康复，进行性行为对行过割礼的女孩来说是痛不欲生的。所以这些习俗都久被批评。
[编辑] 割包皮在中国
在中国大陆，只有必要程度的包茎，或包皮过长，才会切割包皮。同时在中国人传统观念里，身体发肤，受之父母，不敢有损。不存在流行割包皮那么一种说法。
圣经里割礼指的是什么
割礼，就是切除阳皮，保罗说到，这割礼与我们无益也无损，割与不割并不重要，重要的是预表心灵的割礼，还有，这是亚伯拉罕和犹太人顺服上帝的重要标志之一。
《圣经》中《创世记》有记载。实行割礼的民族广泛分布于世界，早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，由此可知其历史悠久。作为一种传统，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。女性割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的重要习俗。
扩展资料
希罗多德在他的《历史》中记载埃及人是当时（至少2500年前）仅有的割包皮的民族，而像犹太人等民族都是效仿埃及人的做法，埃及人割包皮是为了洁净，而不是像圣经上所记载的起源于犹太教上帝雅威。在犹太人中间，割礼实际上是履行与上帝之立约、确定犹太人身份、进入婚姻许可范围的一种标志。
割礼就是割去男孩阴茎上过长的包皮，是信仰伊斯兰教各民族通行的重大人生礼仪，属于“圣行”，教法规定穆斯林男孩7～8岁或12岁时须举行割礼，没有进行的成人之后也可以补还。有些人在医院里以做阴茎包皮环切手术来进行割礼，在医院里做手术当然既安全又不痛苦，
但是割礼是一个重要仪式，因此多数人还是以传统方式在家里进行。男孩在五岁或七岁接受割礼，岁数不能是双数。时间都在春秋季，这时候伤口容易愈合。孩子的家人要为割礼举行隆重的仪式，邻里亲朋都要前来祝贺。割礼由有经验的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，履行一整套严格的程序。亲友们还会为割礼送上一些贵重的礼物。
割礼是伊斯兰教礼仪。阿拉伯语“赫特乃”的意译，亦称为“割包皮”。指穆斯林男孩割掉阴茎包皮的仪式。据传，古代先知易卜拉欣曾奉安拉之命，要求其后裔所有男子都必须履行割礼。阿拉伯人视他们为古先知易卜拉欣的后裔，便沿袭了割礼这一礼
俗。根据阿伊莎所传的一段圣训说，先知穆罕默德认为属于人类赋性的有10件大事，即剪髭须、割包皮、用牙刷、呛鼻、剪指甲、洗趾节、拔腋毛、剃阴毛、节约用水和漱口。穆斯林便将割礼作为“圣行”而遵守。教法规定穆斯林男孩7～8岁或12岁时须举行割礼。割礼没有固定仪式，只要割去包皮即可。
在中国，割礼时多先请阿訇祈祷，然后由专人将孩子包皮割去（均改作外科手术）。新疆地区尤为重视。行过割礼的人，从此就可免于包茎中蓄积污秽而便于洗大净、小净。北非马格里布地区的穆斯林流行女性割礼（割去大阴唇）的习俗，它是当地民族在伊斯兰传入以前固有的传统习俗，与伊斯兰教明确规定男子所行的割礼没有联系，伊斯兰教法只要求对男孩进行割礼。
基督教割礼问题
割礼是上帝和犹太人的祖先亚伯拉罕立的约。是上帝对以色列人的应许的记号（旧约）。
圣经旧约创世纪17章1~17节：亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的 神，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。” ?亚伯兰俯伏在地， 神又对他说：“我与你立约，你要作多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的 神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔，永远为业。我也必作他们的 神。” ?神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。你们都要受割礼（受割礼原文作割阳皮。十四、二十三、二十四、二十五节同），这是我与你们立约的证据。你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上，作永远的约。
通过割礼，整个犹太民族和全世界的民族分别开来，证明这是上帝的选民。这个约犹太人现在还在遵守割礼，没有停止。
到了新约，上帝给罪人开了一条恩典之路。无论多重的罪，只要认罪悔改，他必赦免。所以说新约是更美的约.
新约下基督徒在上帝面前不再守割礼。这个在教会初期有过争论，圣经上对这个问题有相应的解释。
罗马书2:25~29节：所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？因为外面作犹
太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
腓立比书3:3 ?因为真受割礼的，乃是我们这以 神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。
哥林多前书7:19、19节：有人已受割礼蒙召呢，就不要废割礼；有人未受割礼蒙召呢，就不要受割礼。受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守 神的诫命就是了。
整个来说，基督徒是在基督里和上帝和解，上帝使圣灵感动我们重生，“他又用印印了我们、并赐圣灵在我们心里作凭据。〔原文作质〕”这就是新约的记号。所以新约下的基督徒强调“人必须重生”，这个重生就是从圣灵而来的新生命、新灵。圣灵住在基督徒灵里直到永远，是基督徒获得永生的凭据，这凭据是直到永远不会丢失的。
当基督再来是时候，他就要凭借圣灵的印记把基督徒从世界分别出来，把那些假基督徒从教会里分别出去。这就是新约的作用了。
旧约和新约都是上帝慈爱的命令.
旧约适合处于早期的以色列民族, 新约适合身量满满长大的全人类.
印度女子割礼。“割礼”是什么意思
割礼，指部分或全部切除女性外生殖器，这一习俗在很多非洲国家流传了数千年。在割礼盛行的许多地方，女孩没有进行割礼会嫁不出去的。虽然女性割礼对于现代医学观来看毫无价值。如今，消除女性割礼的呼声越来越高。
割礼是不是把男的包皮割掉，女的部分生殖器割去？
男性割礼指男性割包皮。 女性割礼，在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。女子割礼历来都是私下个别进行。除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。
割礼分为男性割礼和女性割礼两种。男性割礼即切除全部或部分阴茎包皮，其起源不详。实行割礼的民族广泛分布于世界，早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，由此可知其历史悠久。作为一种传统礼仪，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。男性割礼对无论对男性本身还是他未来的妻子的健康都是有利的。女性割礼在非洲盛行，是千百年流传的这一极其残酷的习俗。